GALICIA EN BUSCA DEL GRIAL
Por regla general, los amantes del misterio, los secretos y enigmas relacionados con el Santo Grial, todavía siguen creyendo que es la copa donde bebió Jesús en la Ültima Cena o en la que José de Arimatea recogió su sangre durante su suplicio en la cruz. personalmente nunca creí en ninguno de esos dos hechos, pero tampoco en el grial como una copa sino como un símbolo, metáfora o arquetipo de la búsqueda del conocimiento espiritual. Y esa búsqueda no se encuentra en castillos o templos sino en el interior de cada ser humano, como enseñaban las escuelas mistéricas de la antigüedad mediante sus ritos iniciáticos, los gnósticos primitivos, los cátaros, más tarde el renacimieento y el nuevo hermetismo, y otros grupos similares, posiblemente también los templarios en su época. Son muchos también los que buscan el grial en Galicia tal vez y jugando con las palabras, como su nombre bien pudiera decir «Graalicia», o como parece representar el cáliz que hay en O Cebreiro.
En cualquier caso solo es un símbolo que ya utilizaban con anterioridad los propios druidas con el llamado «Caldero de Dagda» que resucitaba a los muertos, y que d nuevo no hay que tomarlo literalmente sino que su simbología representa la liberación de la muerte o volver a renacer mediante ritos sagrados tras haber vivenciado la falsedad de la muerte mediante los ritos de muerte iniciática. Ritos que perdurarían en determinados enclaves de nuestra tierra, cristianizados al levantar sobre ellos iglesias católicas o enclaves del temple, como Santa maría de Adina en Iria Flavia o Santa María A Nova, en Noia. Siempre «maría», es decir la MADRE TIERRA. Y este es el culto que debemos recuperar, el de volver a vivir en armonía con el planeta, como lo hacían nuestros antepasados desde la noche de los tiempos. En un momento tan crítico por el que está pasando la humanidad, yo promuevo que sigamos buscando el grial, pero no oculto entre las piedras sino en nuestro corazón.